Vì văn chương có nhiều đọc giả hơn thần học hay triết học, tác phẩm tiểu thuyết của Fyodor Dostoevsky có nhiều người đọc hơn các tác phẩm của Kierkegaard hay Nietzsche. Nhất là tiểu thuyết Anh Em Nhà Karamazov: tác phẩm cuối cùng của nhà văn người Nga, được nhiều nhà phê bình văn học và văn chương coi là một trong những tuyệt tác văn chương thế giới.
Continue reading “Kinh Điển: Dostoevsky và Tiểu Thuyết Anh Em Nhà Karamazov”
Thế kỷ thứ 19 rất được học đường các môn văn và sử học tại Mỹ chú ý. Lý do là thế kỷ đó có rất nhiều biến chuyển to lớn trong tư tưởng cũng như lịch sử phương Tây. Vì nhiều biến chuyển này vẫn còn ảnh hưởng đến thời nay, nên hàn lâm Hoa Kỳ vẫn nghiên cứu và giảng dậy nhiều lớp về châu Âu trong thời kỳ này, hoặc ảnh hưởng châu Âu đến nơi khác, hay phản ứng từ nơi khác đến châu Âu.
Continue reading “Kinh Điển: Kierkegaard và Tác Phẩm Một Trong Hai”
Ở Sài Gòn trước 1975 có trường trung học Lycée Jean-Jacques Rousseau. Trường này nguồn gốc tên Collège Chasseloup Laubat, sau 1954 qua tên Rousseau, rồi đến 1967 đổi thành Trung Học Lê Quý Đôn. Các tên này thể hiện thay đổi chính trị và học vấn thời đó. Tên Chasseloup Laubat vào thời thuộc địa. Tên Rousseau thì vào thời miền nam độc lập, nhưng phần lớn giáo sư còn là người Pháp cũng như chương trình học còn nặng theo lối Pháp. (Tấm hình hai lá cờ biểu tượng cho thời gian chuyển tiếp này.) Rồi qua tên Lê Quý Đôn khi học đường nặng về chương trình Việt. Trường vẫn giữ tên Lê Quý Đôn sau 1975 và đến bây giờ.
Continue reading “Kinh Điển: Rousseau và lý thuyết loài người trong Luận Về Bất Bình Đẳng”
tuannyriver 
You must be logged in to post a comment.